Los Andaluces

Los Andaluces no pueden ser considerados un étnicamente las personas distintas porque les faltan dos de los marcadores más importantes de distinctiveness: un conocimiento de un origen mitológico común, distante, y su propio idioma. No obstante, está claro que ellos constituyen un culturalmente las personas distintas, o región que se ha puesto en aumento importante en una sociedad industrial y democrática.

 

Los Andaluces viven en las ocho provincias del southernmost de España: Almeria, Cadiz, Cordoba, Granada, Huelva, Jaen, Malaga, y Sevilla. En 1986 su población total estaba de pie a las 6.9 millón. En general, había crecido más despacio que tenía la población del total del país, y la región continuó siendo poblada escasamente. Desde 1960, la porción de la región de población total había rechazado, a pesar de proporciones del nacimiento que van de 20 a 25 por 1,000, aproximadamente 40 por ciento más alto que el promedio español. Pueden encontrarse las causas de la despoblación de la región en las características distintivas de su cultura y economía: las propiedades grandes, pobremente utilizadas y los agro-pueblos; pobreza rural y landlessness; una estructura de la clase rígida y el conflicto de la clase afilado; y emigración a las ciudades industriales de España y a otras partes de Europa. La mayoría de las descripciones de Andalucía empieza con el sistema del landownership, para las fuerzas más poderosas en la región tiene durante siglos sidos los dueños de las propiedades grandes, económicamente dirigidas hacia atrás, el latifundios llamado (vea Hispania, ch. 1). estas extensiones anchas de tierra sostenidas por relativamente pocos dueños tenían sus orígenes en modelos del landowning que estiran atrás a tiempos romanos; en las concesiones de tierra hechas a la nobleza, a los órdenes militares, y a la iglesia durante la Reconquista (Reconquista); y en leyes del decimonono siglo por el que se vendieron iglesia y las tierras comúnes en tractos grandes a la clase media urbana. El sistema del latifundio es nombrado para dos características regresivas: uso improductivo de la tierra (la producción agrícola por el cápita en Andalucía era en conjunto sólo 70 por ciento de eso en España durante los tarde 1980s) y desigual y modelos de landownership de ausente (1 por ciento de la población agrícola poseyó más de la la mitad de la tierra; la aristocracia aterrizada hizo a ningún más de 0.3 por ciento de la población). Los obreros de esta tierra, jornaleros llamado, se eran el landless; ellos no se mantuvieron en la tierra ni siquiera. En cambio, ellos residieron en qué españoles refiérase a como pueblos, pero con poblaciones que van tan alto como 30,000, éstos los centros de la población estaban lejanos demasiado grande para ser considerado "pueblos" o "pueblos". Antropólogos han acuñado el término "agro-pueblos" para describir tales áreas urbanas, porque ellos sirvieron casi solamente como un habitat para los día-obreros agrícolas y se tenían rechazado en importancia económica, cultural, y política.

 

Este sistema económico y cultural produjo una perspectiva distintiva, o perspectiva que la conciencia de la clase envuelta y conflictos de la clase así como la fuera-migración significante. En contraste con los pueblos de la granja muy más pequeños y pueblos de España norteña, donde la tierra fue trabajada por sus dueños, donde los paquetes eran de más casi tamaño igual, y donde clasifica se ablandaron diferenciación, distinciones de la clase en los agro-pueblos de Andalucía destacados con claridad brillante. Dispositivos usados en otras partes de España rural difundir conflicto de la clase, como parentesco y los rituales religiosos, eran de valor pequeño aquí (vea Estratificación Social, este ch.). Las familias de los granjeros del landless vivieron a, o cerca de, el nivel de pobreza, y sus relaciones con el señorío aterrizado eran marcadas por conflicto, agresión, y hostilidad. Las dos fuerzas principales que impidieron la sociedad rural de Andalucía volar separadamente eran externas a la región. El primero era el poder coercitivo del estado, el poder político que emana de Madrid, como ejemplificado por el constabulary rural de España, el Guardia Civil (Guardia Civil--vea El Sistema Policíaco, ch. 5). el segundo era la válvula de seguridad ofrecida por las oportunidades de emigrar a otras partes de España, o a otros países en Europa Occidental. Esta libertad producía la faceta restante de cultura andaluza: el testamento para dejar atrás la región. Mucha de esta migración era estacional; en 1982, por ejemplo, 80,000 españoles, principalmente los Andaluces, emigrados a Francia para la cosecha de vino. Mucha de la migración, sin embargo, consistió en familias enteras que pensaron permanecer en su nueva casa para los periodo largos, o quizás para siempre. Esto es por qué Andalucía durante los años sesenta perdió unos 14 por ciento de su población, quizás el más gran éxodo europeo en período de paz por este siglo.